 |
| Cestování Isfahan, IRAN Bubáci. |
1. Muslim je stoupenec vysoce agresivního náboženství, který svou věroukou udržuje myšlení svých stoupenců v hlubokém středověku. Nebo snad pokládáte barbarské tresty jako je ukamenování, bičování a stětí za přijatelné? Považujete postavení žen v islámském světě za přijatelné?
2. Lidé prchající před válku jsou sice lidé i když vypadají divně ale je s podivem, že se svých souvěrců neujmou sousední bohaté státy se stejnými kulturními zvyky např. Saudská Arábie.
3. Islámský stát Turecko násilně odehnalo uprchlíky od svých hranic a o jejich další osud se nestará... a je to snad naše povinnost? Vzhledem k neustále zvyšujícímu se počtu obyvatel země, jsou války a jiná neštěstí nyní i v minulosti zcela přirozeným regulátorem růstu populace. V každé učebnici biologie si lze přečíst jak končí přemnožené druhy.
4. Miliarda muslimů na zemi může být jakákoli, je to jejich právo ale výhradně na svém území. Ovšem probíhající války a jejich forma, terorismus a jeho masová podpora poněkud zpochybňují jejich mírumilovnost a sympatie ke kulturním hodnotám západu.
5. Tisíce uprchlíků kteří překročili Středozemní moře jsou hordy které snadno mohou rozvrátit křehké sociální poměry zvláště v nedospělém českém prostředí. Možná někteří nevyužívají náš sociální systém ale snadno se můžeme přesvědčit každý večer na Václaváku proč. Ti ubozí černoušci jsou totiž největšími prodavači drog.
6. Možná že většina cizinců u nás pracuje a platí sociální pojištění ale máme dosti početnou skupinu nezaměstnaných kterým tito přistěhovalci vlastně berou práci.
7. Stačí jen málo, aby se Turci, Egypťané, Maročané, Tunisané, Emiráťané, mnoho Indů nebo Indonésané stali našimi úhlavními nepřáteli a vrahy. I to zmiňované moderní Turecko jehož zakladatel Mustafa Kemal byl nepřítel islámu a mluvil o něm jako o odporném a zavrženíhodném náboženství, se dnes přiklonilo více k islámu a je podporovatelem různých násilnických islámských frakcí. Stačil by jen nějaký ortodoxnější představitel a jakákoli islámská země s radostí vyhlásí veřejně džihád, který dosud probíhá jen utajovaně.
Zmiňovaní Indové jsou muslimy jen v nepatrné menšině a bývá zvykem kdysi muslimskou část indického impéria pod britskou vládou nazývat Pakistánem, jak je ostatně jeho oficiální název. Tyto země drží na uzdě pouze skutečnost, že nemají žádné opravdové vlastní průmyslové zázemí a jsou plně odkázány na technickou produkci západu.
8. Sto tisíc lidí, kteří v EU hledají pomoc, je nepatrný zlomek populace EU ale jsou v drtivé většině nekvalifikovaní a jak je vidět z mnoha případů, např. Francie jsou automaticky podhoubím kriminálních činů. Nelze ani ignorovat skutečnost, že jsou také vážným zdravotním rizikem a jejich léčba jde na úkor místních plátců zdravotního pojištění. V cílových městech západu tito přistěhovalci vytváří gheta a jsou zcela závislí na sociálních dávkách. Jak může nějaká vláda vyžadovat od svých občanů občanskou disciplinu a loajalitu k systému když tito přistěhovalci takové občanské povinnosti zhusta ignorují.
9. Muslimové v Evropě žijí už 1300 let a byla období, kdy ovládali značnou její část. Ano ovládali, protože je islám agresivní náboženství a muslimové vedli proti Evropě dobyvačné války. Naši předkové se museli po kolena brodit v krvi aby tuto expanzi zastavili a zachovali západní hodnoty na svém území. Ještě v první polovině 19. stol. severoafričtí piráti unášeli do dosti krutého otroctví desetitisíce evropanů jejichž osud, zvláště žen, byl tragický. Až obsazení Alžíru Francií tomu učinilo přítrž. Turecké vraždění obyvatel Evropy je, jak se zdá zapomenuto.
10. Být humanistou není žádná povinnost, zvláště v případě kdy se jedná o příslušníky etnik s naprosto odlišnými kulturními zvyky nepřátelskými naší kultuře. Pokřik všech zastánců multikulti že se jedná o rasismus, fašizmus a podobně je třeba odmítnout. Segregace ve společnosti a v etnickém či národním soužití je jak nám vývoj ukazuje naprostá nutnost. Můžeme samozřejmě provozovat nějaké zdvořilostní styky, nikdo nemá právo ponižovat někoho kvůli jeho barvě či původu ale také nemůže mít povinnost brát cizí problémy na svá bedra.
Pokud pane Štětino někoho, kdo nevyznává vaše názory posíláte na okraj společnosti, zcela ignorujete fakt, že každý má právo se rozhodovat tak jak uzná za vhodné. Já sám bych nikdy o pomoc nikoho nežádal, nevyžádanou nepřijal a rozhodnutí jestli někomu pomohu je pouze moje rozhodnutí a nikoli nějaká společenská povinnost.
Osobně si myslím, že uprchlická vlna je pouze obrovský kšeft pro spoustu "humanitárních" organizací které tak pumpují veřejné peníze ve svůj prospěch. Ještě žádný z těchto multikulti spolků nezveřejnil fakt, že z peněz vydaných na "humanitární" pomoc si pro svoji potřebu ponechávají 60%. Proto je toto stěhování národů hlavně organizováno....
Jindřich Čech, sociální sítě FB
